小三调教原配做奴文章

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肾恶燥而脾恶湿燥必急需他脏之水精以分润之,适值脾湿有余,遂直吸受之,而不觉并其湿热之毒。腹中常自觉有一段热如汤火者,此无与气化之事也。

更有咽中如炙脔,如桃李核者,其病根亦如此,而甚焉者也。盖尝考之,厥冷、下利,人皆知大虚宜补;潮热、谵语,人皆知大实宜泻。

脉中津汁耗燥,一有不濡之处,或略有痰丝以格之,则气之既动而窒,窒而复动,一控送之间,而百脉为之撼跃矣。叶天士于此证,独忌柴胡,非无见也。

独卫气之行于脉外者,其道有二∶一在肌肉脉络之外,一在皮肉交际之间。此三者,逆之义为最显,从之义前贤发之为最详,独所谓假者反之,自昔未有笃论,而又往往混于甚者从之之中,漫无分别。

此方出许叔微《本事方》,原书并无“花”字,是“花”字之为妄增无疑矣。动暑伤气,故喘喝;静暑中气郁而不宣,故因于湿,首如裹。

专寒是口鼻吸受风寒于内,其证呛咳不已,入夜尤甚日稍久,肺气不能清肃,即挟水饮上犯,面目肿,隐见青色。今则前气滞而未往,后气悍而涌至,气气相挤,而迫于血脉之中,于是血脉之中逼迫不通,胀闷万状,其余气旁溢于细络,更与脉外之气相逆,则皮肤之下又隐隐作痒,遂不自觉其自啮,破肉环形而不可止矣。

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